Medine’nin ve ehlinin fazileti
من أراد أهل المدينة بسؤ
أذابه ألله كما يذوب الملح في الماء
Yukarıdaki hadis-i şerif ehli Medine’ye mefhumu
muhalifiyle iltifat ve ihsanda bulunmayı emreder. Meali şerifi “kim ehli
Medine’ye eziyet ederse Allah onu tuzun suda eridiği gibi eritir” buyuruyor.
Bu hadisi şerif efendimiz tarafından değişik zamanlarda
değişik ifadelerle ama aynı mana ile ifade edilmiş, konunun ciddiyetine dikkat
çekilmiştir.
لايريد أحد أهل المدينة
بسؤالا أذابه ألله في النار ذوب الرصاص او ذوب الملح في الماء
Yukarıdaki hadisi şerif de aynı manayı ifade eder ama
lafızları farklı Medine ve ehli Medine hakkında şeref sudur olmuş diğer bir
hadisi şeriftir. Meali Şerifi: “kim ehli Medine’ye eziyet ederse Allah onu
cehennemde kurşunun ateşte eridiği gibi eritir” buyuruyor.
Medine’de imtihan veya Medine’de sabır küpü olmak
لا يصبر أحد علی
لأوائهاوشدتها الا كنت له شهيدا أو شفيعا يوم القيامة
yukarıdaki hadisi şerifte “kim Medinenin sıkıntılarına ve
şiddetli belalarına katlanırsa, sabrederse ona kıyamet günü şefaatçi olacağım”
buyuruyor kainatın efendisi. Demek ki Medine’de yaşamak bir bedel istiyor. Bu
bedel ise Medine’de karlılaşacağımız hadiselere sabırla, tevekkülle karşılık
vermek; neticesinde hem dünyada hem ahirette mükafatını Allahtan c.c. beklemek
ve efendimizin şefaatine nail olmak.
Özel üç mescidden biri
لا تشد الرحال الا الی ثلاثة
مساجد المسجد الحرام ومسجد الرسول صلی الله عليه وسلم و مسجد الأقصی
“üç mescidin dışında hiçbir mescide şeddi rihal edilmez
mescidi haram mescidi nebevi mescidi aksa. Bu hadisi şeriften şunu
anlıyoruz. İbadet amaçlı bu üç mescidin dışında bir mescidi ziyaret etmek için
yola çıkılmaz. Ancak bu üç mescid için para dökülür dökülen paraya değer,
meşakket çekilir, çekilen meşekkate değer. Çünkü ahirette bir mükafatı vardır.
Takva üzerine inşa edilen mescid
لمسجد اسسس علی التقوی من أول
يوم أحق أن تقوم فيه فيه رجال يحبون أن يتطهروا والله يحب المطهرين
Bu ayetin nüzulü hakkında farklı görüşler ileri
sürülmüştür. Zeyd bin sabit, Abdullah bin Ömer, Said bin Müseyyib bu ayetin
Mescidi nebevi hakkında nazil olduğunu ileri sürmüşlerdir.
Sahihi Müslim de Ebi said el hudri den nakledilen hadisi
şerifte “bir gün rasulullahın yanına gittim. Ya Rasulullah hangi mescid için
ilk günden takva üzerine inşa edildi ayeti nazil oldu. diye sordum. Eline bir
miktar çakıl alarak yere vurdu ve o bu mescidinizdir buyurdu” (Mescidi Nebevi)
İkinci görüş ise bu ayetin Kuba mescidi için nazil olduğu
yönündedir. Bunu da ibni Abbas, hasan , Katade, Şaabi, ve Dahhak
desteklemektedirler.
Üçüncü görüş ise her iki mescid için de olduğu
yönündedir. Ancak Mescidi nebevi hakkında olduğunu destekleyen yukarıda
zikrettiğimiz hadis bu ayetin “sadece Kuba hakkında olmayıp Mescidi Nebeviyi
de içine aldığını ifade etmek içindir” deyenler de olmuştur. Bu, her iki
mescidin de takva üzerine tesis edilmiş olduğunu göstermektedir Birinin olması
değerine mani değildir.
İlim tahsili
İlimle uğraşmak, ilim tahsili nerede olursa olsun Allah
a yaklaşmanın en önemli vesilelerinden biridir. Hele bu Mescidi Nebevide
olursa… Ebu Hureyreden rivayet edilen bir hadisi şerifte “Kim bu mescidime
hayır murad ederek gelir de orada ya ilim öğrenir veya öğretirse o kimse Allah
yolunda cihad eden menzilesindedir.
Ebi Umametul Bahiliden nakledilen diğer bir hadisi
şerifte ise “kim benim mescidime giderde orada hayır ifade eden şeyleri
öğretir veya öğrenirse ona tam bir hac sevabı verilir.
Mescidi Nebevide kılınan namaz
Mescidi Nebevide kılınan bir namaz başka mescitlerde
kılınan bin namaza tekabül eder. Bazı rivayetlerde Mescidi Nebevide kılınan
bir namaz başka mescitlerde kılınan altı ayılık namazdan daha faziletlidir.
صلاة في مسجدي هذا أفضل من
ألف صلاة فيما سواه الا المسجد الحرام
Mescidi Nebevideki namazın fazileti sadece sevap
cihetiyledir. Yoksa bin namaz yerine kaim olur öyleyse orada kılınan bir namaz
bin kaza yerine geçer demek değildir.
Genişletme bölümlerinde kılınan namaz
Malumdur ki Mescidi Nebevi tarih boyu defalarca değişik
sebeplerden dolayı genişletilmiştir. Efendimizin yukarıda buyurduğu benim
mescidim ifadesi bu genişletmeleri de içine almaktadır. Öyleyse genişletilmiş
kısımlarda da kılınan namaz da aynı efendimiz zamanında ki mescidin
hükmündedir.
Mescidin dışındaki alanlarda namaz
Bazı zamanlar mescidde kalabalık nedeniyle yer bulmak
mümkün olmaz. Mescidin etrafı hatta bazen otellerin araları ve caddeler namaz
kılanlarla dolar taşar. O zaman bu dışarıda kılanların durumu ne olacak? gibi
bir soru akla gelir. Madem saflar kesintisiz oralara kadar ulaşmıştır. O
cemaat da içerideki cemaate dahildir. Onlarda içeridekilerin aldığı sevabı
alacaktır.
Nafileler evde mi yoksa mescit demi?
Mescidi Nebevide kılınan bir farz namaz evde ve bütün
mescitlerde kılınan namazdan daha hayırlıdır. Ancak Mescid-i Haram bundan
müstesna..Bunu yukarıda hadisin ifadesi içersinde gördük. Mesele nafile namaz
Medinede ki bir evde kılınması halinde mi daha faziletli yoksa Mescidi
Nebevide mi? Bu konu da uleme ihtilaf etmişlerdir. Bazıları demişlerdir ki
katlanan sevap farzda da, nafilede de aynıdır. Yani aynı miktarda katlar.
Çünkü ibarede nekirelik (belirsizlik, genel ifade) vardır. Bu da geneli ifade
eder. Yani bütün namazları içine alır. Bazıları da nafileyi evde kılmayı daha
faziletli görmüşlerdir. Delilleri de efendimizin uygulamalarıdır. Efendimiz
nafileleri genellikle evde kılmıştır. Ayrıca Abdullah bin Saad diyor ki
Rasulullaha sordum. Hangisi daha faziletlidir. Evimde kıldığım namaz mı yoksa
Mescidde kıldığımı? Efendimiz buyurdular “sen benim evimin mescide ne kadar
yakın olduğunu bilmiyor musun?. Evimde kıldığım namaz mescidde kıldığımdan
bana daha sevimli geliyor. Ancak farzlar müstesna…”
Bunlardan açıkça anlaşılıyor ki Medine’de de olsa
nafilelerin evde kılınması mescidde kılınmasından daha faziletlidir…
Kadının namazı evinde mi yoksa Mescidi nebevide mi daha efdal?
Yukarıda anlatıldığı gibi erkeklerin farz namazlarda
mescidlere ve özelikle Mescidi Nebeviye gitmesi hem faziletli hemde
zaruridir. Ama kadınların durumu nasıldır?. Şimdi de ona bakalım. Medine-i
Münevverde ikamet eden bir bayanın evinde mi yoksa mescidi nebeviye giderek mi
namaz kılması efdaldir konu bu….
Kadının evinde kıldığı namazdan daha hayırlı namaz
yoktur. Bu Medinede ikamet eden kadınlar için böyle…Ama dışarıdan gelen bir
kadının da şartlarına uyarak Mescidi Nebevide namazını eda etmesi gerekir. Ama
umumi manada kadının evindeki namazı mahalle deki mescidinde kılmasından,
mahalledeki mescidde kılması Mescidi Nebevide kılmasından daha hayırlıdır.
Buna açık bir delil efendimizin hadisi şerifleridir ki Ebi Hamidin hanımı
ummu Hamid efendimize; ya Rasulullah ben seninle namaz kılmak istiyorum
dediğinde “ben senin benimle namaz kılmak istediğini biliyorum. Fakat senin,
evin ücra köşesinde kıldığın namaz evin herhangi bir yerinde kıldığın namazdan
daha hayırlıdır. Evin herhangi bir yerinde kıldığın namaz mahalle camisinde
kıldığın namazdan, mahalle camisinde kıldığın namaz benim mescidimde kıldığın
namazdan daha hayırlıdır.” Bunun üzerine ummu Hamide evinin en ücra köşesine
bir mescid yapıldı, ölünceye kadar namazlarını orada kıldı.
Mescid-i Nebevide kırk vakit namaz kılma
من صلی في مسجدی اربعين صلاة
كتبت له براءة من النار ونجاة من العذاب وبریء من النفاق
Bu konuya girmeden önce, özellikle şunu belirtelim.
Mescidi Nebevide kırk vakit namaz kılma hususu ne farz ne vacip ve ne de
haccın bir rüknüdür. Efendimizi ziyaret, hacca gelmiş bir kimse için bir
vazife, bir sorumluluktur. Bunun zamanı müddeti yoktur. En azı mescide girip
iki rekat namaz kılıp efendimize ve iki önemli sahabisi (arkadaşı) olan Ebu
Bekir ve Ömer efendilerimize selam vermektir. Ama kırk vakit kılmak en azından
kırk vakit sevabını almak demektir. Yukarıdaki hadis-i şerif hadis kriterleri
açısından tenkit edilse de fazilet babından bir amel olduğu için onu yapmakta
hiç bir sakınca yoktur. Bilakis yapılması daha uygundur.
Yazıcıya Gönder
• Medine • Mekke • Medine-i Münevvere (Hafız Beşir Dosyası) • Kutsal Topraklar • Makaleler • Mekke-Medine'ye Gidiyorum •
| 